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《堂吉诃德》———塞万提斯成就的经典2007-11-04
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《堂吉诃德》这部著作,以前我并未全部看完,只是知道个大概概率。这次借着完成作业之际我又重温了这部经典著作。感触自然很多了,也终于明白了为什么西班牙因为这部小说的出版从此再未出版一部骑士小说。在文艺复兴时期的西班牙仍然盛行着荒诞的骑士传奇,塞万提斯为了能够彻底消灭这种有碍思想启萌的落后文学,创作了不朽名著《堂吉诃德》,作品以更加荒诞的情节和讽刺夸张的笔法描写了一个骑士可笑而又可悲的命运,从而让人们认识到这种思潮的落后与腐朽。在网上看了很多评论大家对文章的评论都各抒己见,但是我又觉得各有各的道理。所以想谈谈自己的看法。
塞万提斯说他创作《堂吉诃德》的目的是要消除骑士小说在社会上,在群众之间的声望和影响。骑士制度、骑士精神、骑士道德是西欧封建社会的一种产物。骑士的任务是“忠君、护教、行侠”,他们要求“文雅知礼”、不仅要忠实地为主人服务,还要效忠和保护女主人。为“心爱的贵妇人”去冒险和获得成功,是骑士最大的幸福。塞万提斯通过对堂吉诃德这个人物的塑造使在以“骑士精神”至上的西班牙社会掀起了轩然大波。人们开始反省自己,认真地看待生活。唐吉诃德史一个穷乡绅,读骑士小说入了迷,决定模仿古代骑士区周游天下,打抱不平。他穿着一身祖先留下来的破烂生锈的盔甲,提着长矛,骑着一批叫做“洛提南特”的瘦马,悄悄地离开村子去冒险。由于古代地骑士外出冒险,心中都要有个意中人,唐吉诃德也选中临村的一个村姑做他理想中地“夫人”,他给她起名叫杜尔西内娅,意思是“甜蜜温柔”。唐吉诃德认为他的意中人史绝代佳人娇美地公主,立志终身为她服务,为了她冒大险,成大业,立奇功。
于是,唐吉诃德完全失去对现实地正确判断而沉入漫无边际地幻想中,唯心地对待一切,处理一切。一路上,他闯了很多祸,吃了很多亏,也闹了很多地笑话。他被别人认为是疯子,没有人理解他地行为。当他过了半生梦一般地生活之后,到了临死的时候,才清醒过来。他悔恨地对他地侄女说:“我从前史疯子,现在我的理智恢复了,那由于白天黑夜念可笑的骑士小说而笼罩在我心头的愚蠢的黑影已经拉开了。现在我懂得那些东西尽是荒唐和欺骗,我只恨自己发现得太得晚,没有时间读那些可以启发我心灵得好书来弥补我的愚蠢。”当堂吉诃德明白的反省的时候,人们也开始了反思。什么样的梦想才是我们所需要的、什么样的人物该是我们所崇拜的、什么样的精神该是我们传承的?作为一个大学生我们是不是更该重新审视一下自己的生活自己的梦想与追求。是否该判断一下自身的方向自己所坚持的是否盲目?这都是为将来的奋斗垫好基石。塞万提斯用自己的著作提醒世人,而世人就更该用自己的思考回报他的伟大思想结晶。经典中的丰碑《堂吉诃德》。
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